गीता की सीखWisdom of the Gita

तेरा अधिकार केवल कर्म करने में है, उसके फलों में कभी नहीं। तू कर्म के फल का हेतु मत बन और कर्म न करने में भी तेरी आसक्ति न हो।

You have a right to action alone, never to its fruits. Do not let the fruit of action be your motive, and do not be attached to inaction.

हे धनञ्जय! आसक्ति छोड़कर, सफलता और असफलता में सम होकर, योग में स्थित हुआ तू कर्म कर। यह समत्व ही योग कहलाता है।

O Dhananjaya, established in yoga, perform your actions giving up attachment, remaining even-minded in success and failure. This evenness of mind is called yoga.

समबुद्धि से युक्त पुरुष यहीं, इस जीवन में, पुण्य और पाप दोनों से मुक्त हो जाता है। इसलिए तू योग में लग जा; कर्मों में कुशलता ही योग है।

One endowed with equanimity of mind casts off both good and evil deeds even in this life. Therefore strive for yoga; yoga is skill in action.

इसलिए तू आसक्ति रहित होकर सदा अपना कर्तव्य-कर्म भली-भाँति करता रह; क्योंकि आसक्ति रहित होकर कर्म करने वाला पुरुष परमात्मा को प्राप्त हो जाता है।

Therefore, always perform your duty well without attachment; for by performing action without attachment a person attains the Supreme.

श्रेष्ठ पुरुष जो-जो आचरण करता है, अन्य लोग भी वैसा-वैसा ही करते हैं। वह जो कुछ प्रमाण (आदर्श) स्थापित कर देता है, सारा संसार उसी का अनुसरण करता है।

Whatever a great person does, others follow; whatever standard they set, the world follows.

जो पुरुष सब कर्मों को परमात्मा में अर्पण करके और आसक्ति छोड़कर कर्म करता है, वह जल में कमल के पत्ते की भाँति पाप से लिप्त नहीं होता।

One who performs actions offering them to the Supreme and giving up attachment is untouched by sin, as a lotus leaf is untouched by water.

हे कुन्तीपुत्र! इन्द्रियों और विषयों के संयोग तो सर्दी-गर्मी और सुख-दुःख देने वाले हैं; वे आने-जाने वाले और अनित्य हैं। हे भारत! उन्हें तू सहन कर।

O son of Kunti, the contact of the senses with their objects gives cold and heat, pleasure and pain. They come and go and are impermanent; bear them patiently, O Bharata.

जिसका मन दुःखों में उद्विग्न नहीं होता, सुखों की जिसे लालसा नहीं रहती, और जिसके राग, भय और क्रोध नष्ट हो गए हैं, ऐसा मुनि स्थिर बुद्धि वाला कहलाता है।

One whose mind is not shaken by sorrow, who does not crave pleasures, and who is free from attachment, fear and anger, is called a sage of steady wisdom.

हे महाबाहो! निःसंदेह मन चंचल और कठिनता से वश में होने वाला है; परन्तु हे कुन्तीपुत्र! अभ्यास और वैराग्य से वह वश में होता है।

O mighty-armed, the mind is undoubtedly restless and hard to control; but by practice and detachment, O son of Kunti, it can be restrained.

मन की प्रसन्नता, शान्त भाव, मौन, मन का निग्रह और अन्तःकरण की पवित्रता - यह मन का तप कहा जाता है।

Serenity of mind, gentleness, silence, self-control and purity of heart - this is called the austerity of the mind.

हे पार्थ! कायरता को मत प्राप्त हो, यह तुझे शोभा नहीं देती। हे परन्तप! हृदय की तुच्छ दुर्बलता को त्यागकर खड़ा हो जा।

O Partha, do not yield to weakness; it does not befit you. Shake off this petty faint-heartedness and arise, O scorcher of foes.

मनुष्य को चाहिए कि अपने द्वारा अपना उद्धार करे, अपना पतन न करे; क्योंकि आप ही अपना मित्र है और आप ही अपना शत्रु है।

One should lift oneself by one's own self and not degrade oneself; for the self alone is the friend of the self, and the self alone is its enemy.

सुख-दुःख, लाभ-हानि और जय-पराजय को समान समझकर फिर युद्ध के लिए तैयार हो जा; इस प्रकार तुझे पाप नहीं लगेगा।

Treating pleasure and pain, gain and loss, victory and defeat alike, then engage in battle; in this way you will incur no sin.

अच्छी प्रकार आचरण किए हुए दूसरे के धर्म से गुण-रहित भी अपना धर्म श्रेष्ठ है। अपने धर्म में मरना भी कल्याणकारी है; दूसरे का धर्म भय देने वाला है।

Better is one's own duty, though imperfect, than another's duty well performed. Death in one's own duty is better; another's duty is fraught with fear.

श्रद्धावान, तत्पर और जितेन्द्रिय पुरुष ज्ञान को प्राप्त होता है; ज्ञान पाकर वह शीघ्र ही परम शान्ति को प्राप्त हो जाता है।

The person of faith, devoted and with senses under control, gains knowledge; having gained knowledge, they quickly attain supreme peace.

यह आत्मा न कभी जन्मता है और न मरता है, और न यह उत्पन्न होकर फिर होने वाला ही है। यह अजन्मा, नित्य, सनातन और पुरातन है; शरीर के मारे जाने पर भी यह नहीं मारा जाता।

The soul is never born and never dies, nor, having once existed, will it cease to be. It is unborn, eternal, everlasting and ancient; it is not slain when the body is slain.

जैसे मनुष्य पुराने वस्त्रों को त्यागकर दूसरे नए वस्त्र धारण करता है, वैसे ही जीवात्मा पुराने शरीरों को त्यागकर दूसरे नए शरीरों को प्राप्त होता है।

As a person casts off worn-out garments and puts on new ones, so the embodied soul casts off worn-out bodies and enters new ones.

इस आत्मा को शस्त्र नहीं काट सकते, आग नहीं जला सकती, जल नहीं गला सकता और वायु नहीं सुखा सकती।

Weapons cannot cut this soul, fire cannot burn it, water cannot wet it and the wind cannot dry it.

जो अनन्य भाव से मेरा चिंतन करते हुए मेरी उपासना करते हैं, उन नित्य मुझमें लगे हुए भक्तों का योग-क्षेम (जो प्राप्त नहीं है उसकी प्राप्ति और जो प्राप्त है उसकी रक्षा) मैं स्वयं वहन करता हूँ।

To those who worship Me with undivided devotion, meditating on Me, ever steadfast, I carry what they lack and preserve what they have.

जो कोई भक्त मेरे लिए प्रेम से पत्र, पुष्प, फल, जल आदि अर्पण करता है, उस शुद्ध मन वाले भक्त का प्रेमपूर्वक अर्पण किया हुआ वह उपहार मैं ग्रहण करता हूँ।

Whoever offers Me with devotion a leaf, a flower, a fruit or water - that offering of love from the pure-hearted, I accept.

सब धर्मों (कर्तव्य-चिंताओं) को छोड़कर तू केवल मेरी शरण में आ जा। मैं तुझे सब पापों से मुक्त कर दूँगा; तू शोक मत कर।

Abandoning all duties (all other supports), take refuge in Me alone. I will free you from all sins; do not grieve.

हे भारत! जब-जब धर्म की हानि और अधर्म की वृद्धि होती है, तब-तब मैं अपने को प्रकट करता हूँ। साधुओं की रक्षा, दुष्टों के विनाश और धर्म की स्थापना के लिए मैं युग-युग में प्रकट होता हूँ।

Whenever there is a decline of dharma and a rise of adharma, O Bharata, I manifest Myself. To protect the good, to destroy evildoers and to establish dharma, I come into being age after age.

जहाँ योगेश्वर श्रीकृष्ण हैं और जहाँ धनुर्धर अर्जुन हैं, वहीं श्री, विजय, ऐश्वर्य और अचल नीति है - ऐसा मेरा मत है।

Where there is Krishna, the lord of yoga, and where there is Arjuna, the archer, there are fortune, victory, prosperity and unwavering policy - this is my conviction.

क्रोध से मूढ़ भाव उत्पन्न होता है, मूढ़ भाव से स्मृति में भ्रम हो जाता है, स्मृति के भ्रमित होने से बुद्धि का नाश होता है और बुद्धि के नाश से मनुष्य अपने स्थान से गिर जाता है।

From anger arises delusion; from delusion, confusion of memory; from confusion of memory, loss of reason; and from loss of reason one perishes (falls from one's place).

काम, क्रोध और लोभ - ये तीन प्रकार के नरक के द्वार आत्मा का नाश करने वाले हैं; इसलिए इन तीनों को त्याग देना चाहिए।

Desire, anger and greed - these are the three gates of hell that destroy the self; therefore one should give up all three.

जो सब प्राणियों से द्वेष-रहित, मित्र-भाव वाला और करुणावान है, ममता और अहंकार से रहित है, सुख-दुःख में सम और क्षमावान है। (आगे के श्लोकों में भगवान कहते हैं कि ऐसा भक्त उन्हें प्रिय है।)

One who hates no being, who is friendly and compassionate, free from possessiveness and ego, even-minded in pain and pleasure, and forgiving. (In the next verses the Lord says that such a devotee is dear to Him.)

दुःखों का नाश करने वाला योग उसी का सिद्ध होता है जो यथायोग्य आहार-विहार करने वाला है, कर्मों में यथायोग्य चेष्टा करने वाला है और यथायोग्य सोने तथा जागने वाला है।

Yoga becomes the destroyer of sorrow for one who is moderate in eating and recreation, moderate in effort in actions, and moderate in sleep and wakefulness.